短宣中心晚青訓練回顧 － 得著與反省

一連三個月，9月至12月，4月至6月每星期兩晚，每季共8次出隊，大概20次課堂講解，要付出這麼多時間心力，總會帶點期望。導師們課堂的講解雖然未必次次都令我很有得著，但總令我學習到一些要領。個人喜歡一位每日4點起床的導師，見她靈命活潑，滿有喜樂，說話大有能力，可以感受她所教導的定是個人先從聖經得著的，不是要堆砌講學，而是先自身領略。簡單幾節聖經，看出了平時我們錯過了的東西，這就是聖經奇妙的地方，次次閱讀都可以有不同領略。 這種身教，先被 神充滿，再分享與人，比用十本釋經書的教導更有感染力。不是空談，而是明證人人都需要 神話語的提醒和 神話語的能力。不過，我們信的是耶穌，最終要跟的師傅是耶穌，不要令自己跟從世上的師傅而被絆倒，受傷失望。

另外就是出隊的領受 － 深深感受到 神愛每一個人。神比我們更緊張自己的羊，出隊大多數時間都非常容易便可以與對象攀談，明白到作為女性的老師，神賜我這種恩賜就要多多利用。我們要做的，就只是行出一步，面蒙小小，而別人得著的可能是一個永恆生命，一個祝福，一個代禱，一份平安。當中亦有被人拒絕，冷漠對待，但整體感覺良好。記得一個很苦的裝修師傅，對人生充滿不滿，酸澀，不信別人，不信自己，莫說信耶穌。一邊交談，都不能深入討論福音，但是看他對女兒很照顧。我的出擊伙伴便遞上單張及兒童主日學的資料，而他欣然接受「呢D就岩聽啦」。無論幾大的頑石，神都會給予他機會信主。我們又有沒有這份愛人靈魂的心？

個人突破 － 其實靈命突破是在2014年3月左右開始，而參與短宣可說是實踐所領受的。在學習期間，會把大使命經常放在心中，時時有單張在身，不介意與陌生人交談。比起以前的自己，我會較喜歡自個兒坐／站在一邊，mind my own business。現在不但多了送人單張，還會加把咀與人搭訕，原來人很易與人交談，很多時候是停不了添，真的意想不到。另一學習就是與人配答，不是自己搶對白，完全主導，因為你一人學會了是不足夠的，而更需要的是為擊伴禱告，做人背後默默推動人再進一步的那一位。

總結：基督徒傳福音是責無旁貸的，若不是我們出去，就是別人在勤力工作。人總是會懶惰，會軟弱，會找藉口去令自己活得容易一點，參加了短宣中心的訓練，因為有出隊的要求，規定了必需去放膽傳福音，不是一個很好的操練嗎？

今天就是415進深班的畢業禮了，祝福所有學員都繼練將傳福音日常化，努力為主作精兵！

短宣中心晚青訓練回顧 － 為何要參加台灣短宣

點解要報讀短宣中心課程？緣於一次台灣之旅，第一次與大學同學到台灣，其中一位朋友說可以住在她的親戚那裡，親戚更可以載我們到處玩。少不更事，有免費地方住當然不用多想，一行五人齊齊到台灣去。的確，朋友的親戚很友善的，載我們到不小景點，借了一層地方我們住，早上又買早餐，非常熱情。在車上我們有時談及信仰，我知道他們說甚麼都信，信耶穌，信觀音，信佛祖，也信聖母，那時我不太懂，原來他們就是天道五教，亦即一貫道。，但到最後一天晚上，親戚邀請我們到樓上「拜拜」。我當然說不，我是基督徒，而我其餘的朋友覺得沒有所謂，所以全部也都上了樓上的「祭壇」前「拜拜」，我只能觀看前頭的部份，知道他們要跟著一身道士裝束的親戚念誦一段說話，有點法事的禮儀，然後一人得到一張卡，好像出世紙一般。事後，朋友們不當一會事，但我卻看在眼裡，銘記心中。看到台灣到處都是寺廟，街頭上亦有不少寫上天國近了，信耶穌的標語，但內中有幾多是真正的基督教呢？那時就有一個衝動，向 神說「下一次來台灣，我想宣教呢」。

年青的熱情與衝動，很快被工作，遊玩，感情，個人目標等沖淡。都不知到過了多少次台灣，但就是沒有去宣教。昔日的一股熱血被今日忙錄的事奉取替，但老實說，這事至今，仍然沒有被我遺忘。直至上年，靈命更新，每天早上6點7點早起就是為了讀聖經，讀讀讀，就遇上了短宣中心晚青訓練的傳單，想想看，就是要去台灣宣教，不就更需要受一點裝備？就這樣，硬拉著朋友相伴一同報讀，但友人不能報讀4月的一季。輾轉又到了8月，又一次看到傳單，截止日期在即，問問上帝心意，就在一次夏令會信息後，由中文大學到九龍塘轉車，眼見整個車站的人一車，二袋，人頭擁擁，忽發奇想，「以往要返大陸傳福音一點都不易，還要受不少苦頭，受逼迫，眼前不是一大遍禾場，等待人去收割嗎？我們不用再出去了，他們就在我們當中」奇怪那一刻見到人群沒有半點煩厭，沒有埋怨，只是告訴神「收到了，讀，即刻報讀」就這樣，努力寫得救見證，交錢交表，就進到2014年9月短宣中心晚青訓練課程的基礎班了。

回想起來，太早或太遲也不能遇著我這一季這麼投契，這麼傻氣，這麼岩咀型，又顛顛地的同學們。上堂大家都是很互動，又會傻傻大笑的一群，同有一個佈道的心志，不怕被笑，面皮夠厚又盡力與人打開話題，為的都是希望多派一張單張給身邊未信的人。說真的，有時還覺得這群好姐妹比教會的團契關愛來得更實在。意想不到在這3個月又3個月的日子建立了深厚的情誼，感謝上帝讓我能報讀這一季的短宣課程。誰說基督徒一定是悶蛋？一定是斯文到不入流，不問世事的人？我們也吃人間煙火的，也會說俗語，串人串到飛起的。哈哈！

傳道書4章9-12節

兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴，若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了！再者，二人同睡，就都暖和，一人獨睡，怎能暖和呢？有一攻勝孤身一人，若有二人便能族擋他，三股合成的繩子不容易折斷。

所羅門王智慧的原由 – 愛人的心腸

相信很多人也聽過一個有關兩位婦人為一嬰孩在公堂中對質的故事。在這故事中，皇帝用了一個方法去測試誰是嬰孩之生母，就是告訴婦人要把嬰孩一分為二，兩者皆得一半。當然，聰明的你很快便知道，那個不忍心把嬰孩一分為二者就是嬰孩真正的生母了．那你又知不知道這個故事緣於聖經? 那位聰明的皇帝就是所羅門王了。

眾所周知，聖經中的所羅門王充滿智慧傳及萬邦，連示巴女王(即今天的YEMEN, 也門) 亦要親自到訪耶路撒冷面見並測試他。然而所羅門之所以智慧超乎常人，甚至被示巴女王讚揚「人所告訴我的，還不及你豐富智慧的一半。」(歷代志下9章1-12) 是因著他向 神求智慧。事實的確如此。當所羅門為耶和華建聖殿並獻上燔祭後，夜半 神向所羅門顯現問他想要 神賜予甚麼，所羅門便向神求智慧去判斷耶和華的百姓。

8所羅門對神說：「你曾向我父親大衛大施慈愛，使我接續他作王。9耶和華神啊，現在求你實現向我父親大衛所應許的話；因你立我作這百姓的王，他們如同地上的塵沙那樣多。10現在，求你賜我智慧聰明，好在這百姓面前出入；不然，誰能判斷你這麼多的百姓呢？」(代下1:8-10)

但很多人也忽略了另一項所羅門的特質。這特質在 神未問及所羅門要的是甚麼，他已經散發了出來。我個人相信這是 神非常看重的特質 -- 「愛以色列民的心」，正因著這特質，所羅門向 神求智慧去管理他愛的子民，他愛的人。所羅門對以色列人的愛，可見於他在聖殿落成最後階段: 接約櫃入殿後，耶和華的榮光充滿聖殿，耶和華悅納他們的聖殿，與以色列人同在。所羅門向百姓講話後，就做了一個禱告，而禱告的中心是為以色列人求情 - 向神先求赦免，赦免一切以色列人可能在將來會犯的罪，求 神容許他們犯罪後仍給予他們認罪的機會，給予他們悔改的機會，垂聽他們悔改的禱告。他講出了十個若，就是若以色列民在不同情況下得罪了神，或是遭遇到不同的險境，危難，爭戰，攻擊，都求神垂聽以色列人的祈禱。(代下6:12-42)

試問有誰會作一些未發生前的預備禱告? 這禱告讓我深深感受到好像一個父親或母親為兒女的禱告，或者一個父親或母親為兒女拜託老師好好照顧，不要罰得太重等的託付。若果所羅門沒有愛以色列民的心如同愛自己兒子的心的話，他大可在 神問他想了得到甚麼之時向 神求個人成就，個人財富，個人事業，個人擁有, 但所羅門求的就是出於他愛子的心，愛以色列民的心。我們又有沒有一個群體，一小拙人，甚至一個人我們愛得會為他/他們不斷祈禱，求神帶領他/他們，垂聽他/他們的祈禱，赦免他/他們的罪，領他/他們出危難困境?

你或許會問，那麼所羅門沒有向 神提及的情況，神會否就因為沒有求而不顧以色列人? 我相信不會，難道所羅門就此一次為以色列人禱告嗎? 難道 神要收到清楚指示, 收到命令, 才會動工? 神看重的是所羅門愛以色列人而事事為他們著想的心。

 你又有沒有所羅門王的心腸?