Tuesday, September 19, 2017

癱子得癒

人到某年紀,身邊越多越多朋友或朋友的家人患病,而患的病亦不輕。除了為他們禱告,及叫其他基督徒為他們祈禱外,有時真的不知道還可以幫上甚麼。耶穌今天不在世上,我不能帶朋友們到耶穌的跟前得醫治,還可以做甚麼?可以做的,可能只是多去探訪,去聽聽病者的分享,無論是喜是悲,都係帶著一對肯留心聽的耳及一點點的愛心。

很多時候都好怕與病人一起祈禱,因為擔心會給人一種錯誤的希望,更不想人覺上帝沒有能力。有時的確會很灰心,亦沒有太多輕鬆或好笑的話去與人分享,令沉重的氣氛可以舒緩一下。

上星期從新再看癱子得醫治的經文,除了把注意力放在四位熱心幫助癱子的朋友身上之外,我發覺原來作為病者的朋友,或是病者本身,我們看重的只會係病得醫治,眼前最困難的事,可以一𣊬間解決,那就是最好的解決方法了,但耶穌看事情的先後次序與我們完全不同。

耶穌見他們的信心,就對癱子:「小子,你的罪赦了。」有幾個文士坐在那裡,心裡議論說:「這個人為甚麼這樣呢.他僭妄的話了.除了 神以外、誰能赦罪呢。」耶穌心中知道他們心裡這樣議論,就說:「你們心裡為甚麼這樣議論呢。或對癱子、『你的罪赦了.』或『起來、拿你的褥子行走』.那一樣容易呢。」但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄,就對癱子「我吩咐你起來、拿你的褥子回家去罷。」那人就起來,立刻拿著褥子,當眾人面前出去了,以致眾人都驚奇,歸榮耀與 神,「我們從來沒有見過這樣的事 。」(可二: 5-12)

耶穌徹底地明白,人最重要的需要不止是身體上的需要,而是靈得滿足,與 神結連。很多時候,人滿足了那一刻身體的需要後,就會以為生活會變好,事情會順利,再沒有問題,把神擱在一邊。又是黃大仙式的信仰。事實是,當身體轉好,生活再次安穩,好像人有能力解決自己問題,就回復過往的生活模式,不再尋求心靈的需要,又離神遠了一點點。

「你的罪赦了」容易還是「起來,拿你的褥子行走」?一直都覺得一句「你的罪赦了」可以空口講白話,無需任何證據去證明講完了話的變化。我能拿自己的心出來去印證心的罪被赦免嗎?這話不是容易得多嗎?當然,耶穌又豈會是空口講白話的人?但以往一直不明白「你的罪赦了」的重量。當細心思想,人的罪得赦就是耶穌在十字架上流出寶血而換來的。那末,耶穌當時「你的罪得赦」不就等於「我願意為你釘十字架」?如此一看,這話的重量比「起來,拿你的褥子行走」無可比疑。

此刻可能也有「病」想得到「醫治」,但再次被提醒,「病」只是一個問題,然而把自身帶到神面前,才是最徹底的解決方法。


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