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Tuesday, June 17, 2014

史上第一個女人- 夏娃 (下) - (「聖經中的失敗者」拙要及讀後感)

4.  沒有防守自己的耳和心
夏娃失敗的第四步是聽了不當聽的話, 看了不應看的東西, 被蛇的說話所吸引了。「見那棵樹的果子….悅人的眼目, 夏娃只因所聽見, 所看見而喜愛,  其實她並未吃過那棵樹的果子,又怎知果子好作食物, 能使人有智慧?

人就是會「耳仔軟」聽了聽了, 加小小想像力, 便以為是真。每天在報紙, 電視上的 廣告不就要用影像, 圖畫, 特技效果, 先去吸引人的眼目。乍看, 一小瓶像水般透明的液體, 真的能令人回復青春, 趕走皺紋, 黑眼圈? 美白效能無可比美? 只是一個較有知名度的美人說一句, 女士們就好像著身歷其境, 一句話就能 沖昏人的頭腦。男士同樣地很易受到「悅人眼目」的東西所吸引, 電子產品真的需要那麼快, 那麼新穎? 這相機與那相機的分別在那0.18的光圈, 這小小的不足一的分別就是買新機的原因。

我們若不能防守耳目, 就不能防守我們的;  不能防守我們的心, 就不能約束我們的手腳. 繼而我們便以行動犯罪跌倒。由眼, , 慢慢地慾念便佔據了夏娃的心「於是女人見那棵樹的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了.又給他丈夫、他丈夫也喫了。」

「因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。」(約一 1:16)

肚腹的情慾 --「好作食物」
眼目的情慾 -- 「悅人眼目」
肉體的情慾 -- 「且是可喜愛的」
今生驕傲 -- 「能使人有智慧」

這節經文未必是按著夏娃的情況所寫, 卻寫盡了夏娃當時所面對的情慾引誘, 原來我們所面對的引誘亦是大同小異。在面對試探時, 切勿誤信以為自己可以不為試探所勝, 而讓自己放鬆了眼和心。

 5.  太過空閒
夏娃失敗的第五步是太過空閒。空閒時, 人就想找尋刺激。請謹記沒有一個常常空閒的基督徒會是一個熱心的基督徒, 也沒有一個空閒的神僕是神所使用的神僕。他們不是忙於工作,就是忙於讀經禱告,或讓自己趕快休息。

還記得大衛為甚麼會跌進情慾的試探嗎? 國家安定了, 自己離開了戰場, 睡到日上三竿, 太過空閒, 在王宮平頂上上走走看看, 便守不住自己的眼和心, 看中了在沐浴中的拔示巴。在現實生活中, 想想在那些地方使自己斷送最多的光陰社交網絡, 社交平台, 都可以令人花上很多不必要的時間。

要愛惜光陰, 因為現今的世代邪惡」弗5:16

6.  使人懷疑神的美意
夏娃失敗的最後一步就是相信了魔鬼的話, 懷疑神的美意。

撒旦向夏娃說:「你們不一定死,  因為  神知道, 你們喫的日子眼睛就明亮了, 你們便如 神能知道善惡。」死就死, 不死就不死, 魔鬼喜愛給你第三個選擇, 「不一定」, 而且他更挑釁性令人覺得神不是完全地愛人: 神知道, 你們 喫的日子眼睛就明亮了」那豈不是 神不想人眼睛明亮, 不想人得著智慧, 只想人笨笨地活著撒旦令夏娃對神的說話充滿疑惑,  彷彿神預人的恩典是另有居心. 撒旦:「你們便  神能知道善惡。」令夏娃覺得神不願意人有智慧使人懷疑神.

神起初給予人(亞當) 的工作是要管理大地, 而人是有足夠的智慧去勝任的。魔鬼最終的詭計是要引誘亞當….

「我只怕你們的心或偏於邪, 失去那向基督所存純一清潔的心, 就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」(林後十一: 3)

現實生活中, 有不少基督徒會問:  為何星期日一定要返教會? 為甚麼基督徒不可以做這些或那些好像成為基督徒有很多規範。因為神會懲罰人,所以基督徒像是生活於徨恐下。小心中了撒旦的詭計。返教會, 參與聚會, 與基督徒連結是因為我們需要同伴一同去抵抗誘惑 (史上第一個女人- 夏娃()第二點)神的誡命不是規範而是保守, 不是出於責罰, 而是出於恩典。不要因為撒旦的誤導, 令我們對神的愛失去純一清潔的心。

最後總結:
戰勝試探最佳良方就是學像基督。

1. 逃避試探
2. 同那清心禱告主的人追求公義, 信德, 仁愛, 和平
3. 熟讀聖經
4. 保守你的眼耳, 和心.
5. 要愛惜光陰
6. 不要失去那向基督所存純一清潔的心
「本於祂」 一切也是來自神,一切乃恩典
倚靠祂」 神是我的幫助
「歸給祂」 人生目標乃是為了榮耀神 

Thursday, June 12, 2014

史上第一個女人- 夏娃 (上) (「聖經中的失敗者」拙要及讀後感)

甚麼促使史上第一個女人失敗? 在「聖經中的失敗者」一書中, 作者歸納了六點去讓大家引以為鑑。 

1. 與試探者接近 

夏娃失敗的第一步就是 回答撒旦的問題。她 沒有拒絕,不理睬, 反而與撒旦交談。撒旦引誘人的步驟是先設法與人連結, 交談, 然後 激動人類的貪慾和驕傲, 從而使人中了詭計, 犯罪。 

聖經中表示了蛇設法與夏娃交談, 然後帶領她走近試探: 「惟有園當中那棵樹上的果子」(in the midst of the garden)(創三:3) 談話初段, 他們是遠離那棵樹的。然而慢慢地行近試探, 以致伸手可及「於是女人見那棵樹 (the tree) 的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了」。(創三:6)

我們若不嚴格地拒絕魔鬼送來的第一個惡念, 就己經開始失敗了。 若我們在心中給魔鬼一點立足之地, 就可能被牠全部佔去。就是在一念之差, 在不知不覺中, 牠會把一樣東西,一個人, 或一種惡念送入我們心中, 直到我們被纏在罪惡中, 無法解脫.

現實正正告訴我們, 當自己長期浸在一個是非不太明確, 對錯不太清楚的地方久了, 就很容易犯罪。婚外情不就是源起自一個豪不自覺會引來危機的一個人的出現? 煙, 酒, 毒,性沉溺, 不就是源於一個 我們自以為可以凌駕之上的一樣東西或小習慣? 偷竊, 搶劫不就是因為內心的一把小聲音給予的一個惡念去叫他試一試, 博一博不用正當手法去得到好處? 

「但各人被試探、乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎、就生出罪來.罪既長成、就生出死來。」(雅一: 14-15) 

2. 單獨應付試探 

夏娃失敗的第第二步就是沒有讓亞當去回答魔鬼。讓自己處於孤立無緩, 獨自應付的狀態, 正因為自己過份自信, 認為小事沒需要求緩。

 聖經的一句金錫良言:你要逃避少年的私慾、同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、 和平。」(提後二: 22) 絕對是挎時代的正確指引。

我們以為聖經叫我們不可停止聚會是命令, 是吩咐。但事實是, 當我們只得一個人, 與教會或信主的朋友疏遠, 憑己意行, 不倚靠主, 在靈裡失去連結,面對問題 很容易順從自己而跌倒.

3. 放鬆了神的話語 

夏娃失敗的第三步是輕忽了神的話語。神最初的吩咐與夏娃所記憶的, 不完全相同. 

神: 「園中各樣樹上的果子、你可以隨意喫. 只是分別善惡樹上的果子、你不可喫因為你喫的日子必定死。」(創二:16-17) 

蛇: 「神豈是真說、不許你們喫園中所有樹上的果子麼。」(創三: 1) 

女人:「園中樹上的果子我們可以喫.惟有園當中那棵樹上的果子、 神曾說、你們不可喫、也不可摸免得你們死。 」(創三: 2-3) 

蛇:「你們不一定死」(創三: 4) 

從夏娃與蛇的對答中, 很容易看出, 夏娃沒有熟讀神的話語。神的吩咐是不可喫, 而夏娃加了一句: 也不可摸。神說:喫的日子必死, 夏娃卻說: 免得你們死。在蛇的疑問下, 她不太肯定神的說話, 也就動搖了.

 現實生活中, 大部份基督徒也沒有熟讀聖經, 很容易簡單抽出一句聖經, 便曲解以附合自己的處境所用。當我們 不認真學習神的話語, 就會 模糊錯誤地跟從不同人的分析與演釋「 中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動, 飄來飄去, 就 隨從各樣的異端。」(弗四:14)同樣地, 我們亦會不十分相信神必會照實實行祂的話,好像夏娃的動搖。我們可以比較夏娃及耶穌在面對撒旦的試探時所引用神的話語, 以學習耶穌為根基。

待續~

About Me

a christian who knows little about God but wants to share my spiritual enlightenment and sometimes book/ film reviews with others.